Йога

Во времена индоарийской культуры, около трех тысяч лет назад, в долине реки Ганг появились священные книги индийских мудрецов Веды («знания»), а позже комментарии к ним – Упанишады. Появление этих рукописей дало толчок развитию философской мысли в Индии. Появились шесть философских систем: Миманса, Веданта, Санкхья, Йога, Вайшешика и Ньяя. Но все школы признавали Йогу как общий метод, практическое средство познания мира. 

Во II веке до н.э. мудрец Патанджали обобщил опыт предыдущих поколений в своем труде «Йога-сутра». Этот текст состоит из примерно 200 утверждений. 

Слово «йога» произошло от санскритского корня йодж или йудж, имеющего много смысловых значений: «упражнение», «обуздание», «единение», «связь», «гармония». Впервые оно встречается в «Риг-веде» — древнейшем из сохранившихся памятников индийской литературы. За пределами Индии термин «йога», как правило, ассоциируется с хатха-йогой и её асанами или с физическими упражнениями. 
Слово «сутра» буквально означает «нить». Это нить в памяти, дающая возможность ученику запомнить и сохранить знания и мудрость Патанджали. Он рассказывал о необходимости благочестивых упражнений (асан, крий, пранаям) для осуществления контроля над умом и обретения состояния просветления. 

Йоги рассматривали тело как храм бессмертного духа, который нужно как можно дольше сохранить. Поэтому йоги создали систему практик для омоложения тела и продления жизни. Все их старания привели к созданию Хатха-йоги. 

«Йога-сутры» Патанджали также выступили основой для системы аштанга-йоги. Восемь ступеней аштанга-йоги:
1. Яма — принципы взаимодействия с внешней средой
2. Нияма — принципы взаимодействия с внутренней средой
3. Асана — объединение ума и тела посредством физической деятельности
4. Пранаяма — контролирование дыхания, приводящее к объединению тела и ума
5. Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами
6. Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума
7. Дхьяна — медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи)
8. Самадхи — умиротворённое сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы
Иногда их делят на четыре низшие (хатха-йога) и четыре высшие ступени (ражда-йога).
Йога подразделяется на хатха-йога, раджа-йога, джняна-йога, карма-йога, бхакти-йога, кундалини-йога, пранаяма-йога, крийя-йога, тантра-йога и другие. Конечная цель практики йоги может быть совершенно разной: от улучшения физического здоровья и до достижения полной мокши — освобождения из круговорота рождения и смерти, и всех страданий материального существования посредством осознания своего единства. 

19 причин встать на коврик.

1. Йогой может заниматься каждый, независимо от возраста и состояния здоровья. 
2. Йога не вызывает мышечных спазмов. Практика удлиняет связки и приводит мышцы в тонус.
3. Практика дарит ни с чем несравнимое чувство единения с самим собой.
4. Глубокое вытяжение в асанах повышает сопротивляемость организма к различным заболеваниям.
5. Йога помогает регулировать вес, нормализуя уровень кортизола, гормона, который под воздействием стресса вызывает зверский аппетит.
6. Благодаря практике кожа омолаживается и приобретает особое сияние: выравнивается цвет, исчезают темные круги под глазами. 
7. С возрастом у нас в крови снижается уровень половых гормонов – тестостерона и эстрогена, от которых зависят молодость и красота. «Йога не обещает чудес, но она может замедлить процесс старения!»
8. Во время практики в кровь выбрасывается большое количество серотонина и эндорфинов, а у вас появляется чувство психологического комфорта, не зависящее от внешних обстоятельств. 
9. Регулярные занятия йогой помогут вернуть аристократическую осанку за считанные месяцы.

Продолжение статьи читайте в журнале Lingvin.com