Религии Индии

Почти все люди, живущие в Индии, глубоко религиозны. Религия для индийцев – это образ жизни, каждодневный, особый её уклад. Каких Богов почитают индийцы, как изображают их в мифологии и иконографии, верят ли в карму и переселение душ, Вы узнаете из этой статьи.

Основной религиозно-этнической системой Индии принято считать индуизм. По числу последователей индуизм занимает ведущее место в Азии. Эта религия, не имеющая одного основателя и одного основополагающего текста (их много: веды, упанишады, пураны и многие другие), зародилась настолько давно, что невозможно даже определить её возраст, и получила распространение, как во всей Индии, так и во многих странах Юго-Восточной Азии, а в настоящее время - и по всему миру.

Каждый из многочисленных индуистских богов несёт в себе одну из граней вездесущего Бога, ибо сказано: 'Истина одна, но мудрецы зовут её разными именами'. Например, бог Брахма – вседержитель мира, Вишну – хранитель мира, а Шива – разрушитель и вместе с тем воссоздатель мира. 
Создатель Брахма (переводится с санскрита как самосущий, самосотворённый) создал и мир, и Веды. При этом культ Брахмы не очень популярен в Индии, но занимает значительное место в космологии, ведь именно днями и годами Брахмы измеряется жизнь вселенной и всего сущего. Брахма живет 100 божественных лет, каждый день, создавая мир, который существует только в течение одного дня – кальпы, равного 8 640 000 000 земных лет; за кальпой следует пралайя – разрушение, а потом снова создание нового мира. Брахма изображается на многих индийских храмах и его легко узнать – у него есть борода. У Брахмы 4 лица, 4 руки, в которых он держит сосуд для воды, четки, пучок травы и Веду. Он часто изображается сидящим на лотосе или на лебеде. 

Бог-хранитель Вишну – один из наиболее популярных Богов Индии, поклонники которого образуют одну из ветвей индуизма – вайшнавскую. У Вишну 1 лицо и 4 или более рук. В руках он держит колесо, жезл, лотос и раковину. Вишну предстает в мифологии и иконографии Индии не только как самостоятельное Божество, но и в форме 10 своих проявлений – аватар (ж.р.), то есть снизошедших на землю и проживших жизнь в физической форме для решения задачи поддержания равновесия мироздания. Аватары Вишну: Матсья – рыба, Курма – черепаха, Вараха – дикий кабан, Нарасимха – человек-лев, Вамана – карлик, Парашурама – человек с топором, герой эпоса Рамаяна – Рама, легендарная аватара Кришна, которой поклоняются и как самостоятельному божеству, девятая аватара Вишну – Будда, основатель буддизма, и десятая – Калки – аватара будущего.
 
Бог-разрушитель Шива является вторым из наиболее значительных Махадэвов – главных Богов Индии, и его поклонники – шиваиты формируют вторую крупнейшую ветвь индуизма. Шива изображается обычно сидящим на тигровой шкуре или на быке Нанди. Он имеет, как правило, 1 лицо и 4 или более рук, в которых он держит трезубец шришулу, барабанчик дамару, в остальных руках иногда огонь, копье, чашу из черепа; иногда рука Шивы находится в благословляющем или охраняющем жесте. У Шивы длинные пряди спутанных волос, часто собранные на темени, в которые воткнут серп луны. С его волос стекает великая река Ганга. Шея, руки и ноги обвиты кобрами. Шива также носит ритуальные бусы на шее, иногда держит их в руке. У Шивы третий глаз – глаз сокровенного знания, но также это глаз, от взгляда которого разрушается мироздание. Шива обычно одет в шкуру или она обернута вокруг его бедер, он является покровителем йоги и йогов, и вообще мистических знаний. У Шивы нет аватар, но несмотря на это у него много воплощений: он предстает и в форме Пашупати – отца и защитника живых существ, и в форме ужасного Бхайравы, и во многих других ликах, видимых тем, кто к нему обращается. Также Шива иногда приходит к людям, чтобы проверить их чистоту и сострадательность в образе старика-саду или собаки, ведь Шива – в первую очередь Благодетель. У Шивы и Парвати два сына – любимец народа Индии слоновеликий Бог Ганеша и Муруган. Ганеша – Бог изобилия, богатства, мудрости, также устраняет препятствия. Муруган – Бог-девственник, символ чистоты, помогает людям на пути духовного развития.
В соответствии с индуистской религией Божественное содержит в себе все аспекты реальности, в том числе мужское и женское начало, которые равнозначны, и баланс которых необходим для гармонии, полноты и универсальности. И если мужское начало Бога в индуизме является статичным, то женское начало – Шакти – есть движущая сила и мощь Божественного. По этой причине каждому из проявлений божественного, каждому Маха Деву в индуизме сопутствуют их собственные Шакти, отражающие природу и функции Божества-супруга.

Богиня Парвати является одной из основных форм Шакти в индуистской мифологии. Парвати – супруга Шивы, идеальная, добрая и любящая, поэтому союз Шивы с Парвати также считается идеальным браком, и именно Парвати индианки просят об удачном замужестве.
Но неоднозначность образа Шивы, символизирующего разрушителя вселенной, разрушения, направленного на создание и трансформацию, покровителя йогов, животных и т.д., привела к тому, что его супруга предстает и в других ипостасях.

Богиня Дурга символизирует власть, поддерживает моральный порядок и истину во Вселенной. Дурга часто выступает как единый символ всех божественных сил, и это не только справедливый, но и грозный аспект Божественной Силы. Богиня Дурга защищает людей от злых сил эгоизма, зависти, ненависти, гнева и эго.

Дурга предстает красивой женщиной в красном сари верхом на льве, в ее руках 18 видов оружия, что является символом ее несокрушимости – само имя Дурга означает на санскрите «крепость». Дурга верхом на тигре свидетельствует о том, что она имеет бесконечную власть и использует ее, чтобы сохранить силу и уничтожить зло.

Продолжение статьи читайте в журнале Lingvin.com